從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

YouTube在線直播人數灌水包月，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  灌TikTok在線觀看人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 抖音買觀看人數

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 TikTok在線灌直播人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 TikTok在線買觀看人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 衝YouTube直播人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 蝦皮Shopee灌直播人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 TikTok灌直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。蝦皮Shopee在線衝觀看人數包月

劉墉：好話壞話只在一念之間　　說件”鮮事”給你聽——　　有個丈夫跟太太親熱，撫摸著太太，很有情趣地贊美：”你的皮膚摸起來真細，絕不像四十歲的女人。”太太笑：”是啊！最近摸過的人都這么說。”　　咱！一記耳光。丈夫吼道：”你最近讓多少人摸過？你老實招來！”　　太太摀著臉，哭著喊：”大家是這么說啊！每個護膚中心的小姐都這么說。”　　◎　　這是真事，但是怎么看都像笑話對不對？問題是，當你細心觀察就會發現，我們周遭充滿這樣的笑話。只因為一句話沒說對，就把喜劇變成了悲劇，把眼看就要辦成的好事變成了壞事。　　“話”人人會說，只是不見得人人會說話；有話好說，只是不見得人人說好話。　　不說好話的道理很簡單——因為他沒有多想一想。　　舉個例子：　　最近我有個朋友，在他新居的后院搭了間工具房。　　那工具房是買現成的材料，再自己拼裝的，專門用來放剪草機、鏟子、鋤頭這些整理花園的工具。　　可是我這朋友興高采烈地才拼裝到一半，他的鄰居竟然隔著墻喊：”你亂蓋房子，是違法的。”　　我這朋友氣極了，跑到建管處去問，得到的答案是蓋十尺乘十尺以內的工具屋，不違法；只有超過，才違法。　　他回去量了量自己買的工具屋，是十尺乘十二尺，多了兩尺，于是拿去退掉，換成合法的尺寸。　　工具屋搭好了，他跑來對我說：　　“我非要去糗糗我那鄰居不可，我要告訴他中國人不好欺負，我去政府單位問過了，現在搭的絕對合法，歡迎他去告！”　　“你何必這么說呢？”我勸他：”您何不換個方式，對他說’真是謝謝你，幸虧你提醒我，不然我的工具屋多了兩尺，因為違法得拆除，就白蓋了。’你不是照樣讓他知道你去問過政府單位，現在是合法建筑了嗎？”朋友想了想，覺得有理，照辦了。結果不但沒得罪鄰居，還交上了好朋友。　　◎　　再說個故事。　　有個人和他太太為了一點小事吵架，要離婚，起因居然不但不是壞事，還是好事。　　那一天，他太太買到一條上好的石斑魚，特別打電話到辦公室：”你離開辦公室的時候，打個電話回來，我好下鍋蒸，這石斑魚，多一分鐘少一分鐘都不成。”　　那太太想得很好，丈夫出門，她蒸魚，丈夫進門，正好上桌。　　偏偏她丈夫下班的時候，才打完電話，說要出門了，就碰上個客戶突然造訪，耽誤了二十分鐘。　　“糟了！”送走客戶，丈夫心想，趕緊又撥個電話回家：”對不起，臨時有事，現在才能走。”　　太太一聽，在那頭跳了起來：”什么？你還在辦公室？你不知道魚涼了不好吃嗎？你知道這條石斑魚多少錢嗎？”　　丈夫沒多吭氣，匆匆忙忙開車趕回去，一路想，一路急，加上晚了，餓，胃都急疼了，路上還差點撞了人。進門沒好氣地說了一句：”魚涼了就涼了嘛！熱熱不就得了？”　　太太也沒好氣：”你是沒命吃好魚，以后就給你吃涼的。”　　兩個人當然”吵翻了”，拉開嗓子吼，把孩子都嚇哭了，一條好好的石斑魚，放在桌上，誰都沒吃，還差點離了婚。　　你說，他們是會說話嗎？　　如果那作太太的，能像我那搭工具屋的朋友，換個角度說：”別急！別急！魚涼了，微波爐熱一分鐘就成了，開車小心點，我們等你。”　　那丈夫不是會感激老婆的體貼嗎？　　◎　　會說話與不會說話，常在那一念之間。　　一念之間，(www.lz13.cn)他懂得忍、懂得退一步想，想想壞話怎么好說，狠話怎么柔說，就可能有個喜劇的結局。　　那一念之間，他毫不考慮地脫口而出，則可能是個悲劇的結尾。　　雖然許多人贊美我口才好，但是我從不這么認為，而且覺得自己年輕的時候總是說錯話。即使到今天，我每天晚上還是常把白天說的話想一想，檢討一下，是不是有不妥當，或者”有更好的說話方法”。　　正因此，在這本書里我提出的案例，都是最真實的，發生在大家身邊的小事。　　而由那些小事里，常能見到大學問；由那些簡單的話語中，常能觸及心靈的深處。　　◎　　現在，就讓我廢話少說，打開話匣子，把話說到心窩里！　　 劉墉作品_劉墉散文 劉墉：人生何必處處拿第一 劉墉：小心吃口水分頁：123

有本事，就去爭做富一代、官一代　　很多人覺得自己看破紅塵，認為社會不公正，黑暗又腐/敗，學習有啥用，“有個好爹”比什么都強，恨爹不成剛啊。雖然很多時候這確實是客觀現實，但是不能以這個客觀現實成為你逃避競爭的借口。更不能自嘲一句‘我只是個屌絲’顯的很坦蕩，其實你是自暴自棄，中國人口太過眾多，沒人會關心你是屌絲還是高富帥，‘高富帥’本身不見得是個褒義詞，而‘屌絲’就是個貶義詞。　　你們現在這些大學生，讓我怎么說你們呢。哦，你們要跟富二代比，憑啥，人家老子吃了大半輩子苦，就是為了把人家后一代后幾代的資本全掙回來，現在人家兒子開上寶馬了，娶上美女了，子孫后代的基因改良了，都是他老子一輩子的辛苦經營換來的，人家這是正兒八經的。而且你們越是羨慕嫉妒恨，人家就越有成就感啊。你們老子沒出息，混了半輩子，不是懶的要死就是個死腦筋，反正沒想著把子孫幾輩子的錢都掙回來，就算想了也沒下那個功夫。拿什么給你們去跟富二代比？還有那么憑什么跟官二代比，人家老子給別人當了大半輩子孫子，為了啥，不就是為了自己子孫后代？　　所以不要跟富二代比，你們根本不是一個高度的，你們這一輩子根本就不會是同樣的人生軌跡，要和他們的老子，就是創業的一代比，他們身上才有真正適合你們的東西，爭取做富二代的老子，把家族的責任擔起來。想想那些溫州人，簡直是不要命，走南闖北，幾個人擠在一個三合板搭的隔間里面，一住就是幾年十幾年，現在全成了大富翁哇。　　可你們現在的大學生牛啊，兩千的工作都不干，一出來就要當白領金領，把搞計算機的都叫IT民工啊，這種動腦子坐辦公室的工作都嫌苦嫌累看不起，你們到底要干啥？我跟你說，只要下的了決心、放的下尊嚴，吃的下苦，你就是賣油條起步慢慢搞，只要是有腦子有本事的，比金領收入都要好。當金領一輩子都是給別人打工，你自己把小事業慢慢搞大那都是自己地哎，說不準就掙下幾輩子花不完的錢嘞。你兒子就是富二代嘞，是不是？現在錢不好掙，所以得是有腦子有本事的人才能出人頭地了。　　所以，大學生們啊，別仇視富二代、官二代，如果你有本事，就去爭做富一代、官一代。 做不了富二代，咱就做富一代 不是官富二代，年輕人也不能放棄努力 不要跟富二代比，你們不是一個高度的分頁：123

沈從文：醫生　　這世界上，有多少害病的人，就有多少人對于醫生感到不大愉快。這也正是當然的道理。的的確確，這個世界上，由于他們那種無識，懶惰，狡猾，以及其他惡德，有很多醫生，是應當充軍或用其他同類方法來待遇的。有許多醫生，應得的一份，就正是一個土匪一個拐騙所得的那一份。但這并不是一種普遍的情形。世界上各個小小角隅都有很好的醫生，既不缺少一個軟和的靈魂，又知道如何盡職，知識也十分夠用。　　可是凡在說故事上提到什么醫生時，我們總常常想說，這是一個有法律保障的騙子。即或他不是騙子，但他的祖先，還是出于方士同巫師，混合了騙術與魔術精神，繼續到這世界上存在的。許多性情和平的老婦人，一見到醫生，就不大高興。許多小孩子，晚上不夢到手執骷髏的妖魔，總常常夢到手執藥瓶的醫生。　　因此那一批商人，留住在那個名為金狼旅店的客寓中，用故事消磨長夜的時節，就有一個從前曾作過兵士的，說了一個醫生的故事，把這故事結束到極悲慘的死亡里。這兵士說：“……這方法是那地方人處治盜匪的，恰恰也給這個騙子照樣的布置了。”　　把故事說完后，有贊成的，有否認的。各人如對別的其他事情一樣，不外乎用自己一點點經驗來判斷一切。有些人遇到過很好的醫生，就說凡是醫生絕對不壞，有些人在某時曾吃過醫生的虧的，就又說在十個醫生之中不會有一個值得敬重的好東西。　　其中有個毛毯商人卻說：“既然有人從醫生故事上說過醫生的惡德，也應當有人來從醫生的故事上證明醫生的美德。我們這里廿一個人，看看是不是有人記得到這樣一個故事？”　　大家都沒有這種故事，故售毛毯商人又說：“我倒有這樣一個故事，請大家放安靜一點，聽我把故事說出來。”　　大家自然即刻就安靜下來了的，下面就是這個故事。　　醫生羅福，為人和平正直，單身住家在離京都三百里左右一個地方，執行業務。平生只有一個女兒，嫁給京都一個讀書人。因來都城看望女兒，就擱下事業，在京城住了些日子。有一天聽人說，大覺寺有法師講經，十分動人，全城男女，皆往聽經。凡到過那法師身邊的，莫不傾心佩服。故這醫生，也就走去聽聽。聽經以后，出廟門時還覺得那法師有一分魔力，名不虛傳。那天法師講的是犧牲精神，說到東方圣人當年如何為人類犧牲，也如何為畜類犧牲，在犧牲情形中，如何使生命顯得十分美麗。這法師不談犧牲果報，只談犧牲美麗，因此極其為這醫生欽服。出廟門后，醫生就心想，一個人若能夠為一個畜生也去受點苦，或許當真這痛苦也可以變成一分快樂。　　這醫生從一個穿珠人家門前過身，看到那個穿珠人手指為針戳傷，流血不止，正無辦法，心生憐憫，照著鄉下醫生的慷慨精神，不必別人招呼，就趕忙走過去為這穿珠人止血，用藥末帶子，好好把這受傷人調理妥貼。那時穿珠人正為國王穿一珠飾，有一粒大珍珠在盤盂內。這醫生按照當時風氣，身穿紅衣，映于珠上，珍珠發紅，光輝炫目，如大桑椹。穿珠人因醫生好意替他照料傷處，十分感謝，就進屋里取一些點心，款待客人。那時有一只白鵝，見著珍珠，如大桑椹，不問一切，就把它一口吞下。若這鵝知道這是珠子，并不養人，除了人類很蠢，把它當成寶物以外，別的生物，皆無用處，就不至于吃下這東西了。穿珠人取了點心出來請客時節，記起寶珠，各處尋覓，皆不再見。這寶珠既為宮中拿出，值價自然非常貴重，穿珠人家中并不富裕，若真失去，如何可以賠償？心想鋪里并無別種罅穴，可以藏下這顆珠子，并且決無另一生人，把珠拿去，現在事情，不出這醫生所作所為。就向醫生詢問：“見我珠嗎？”　　醫生就說：“沒有看見。”　　醫生說話雖極誠實，仍不能使穿珠人相信，故這穿珠人又告他這珠歸誰所有，安置何處，手指盤盂，一一說給醫生。　　這醫生見鵝吃珠時節，以為吃的只是一顆桑椹或草莓，不甚介意，今見穿珠人臉上流汗，心中發急，口說手比，心中清楚，這珠此時正在白鵝腹中。醫生心想：我一說明，這鵝即刻就得殺去，方便取珠。當設一計策，莫使鵝死。但如何設計，方能保全這扁毛畜牲性命，倒很為難。因記起先前一時法師所說各種犧牲之美麗處，故決心不即說出，等候再過一時，鵝把珍珠從大便中排出以后，再來說明。鵝命雖小，若能救此小小性命，另一體念，當可證明。醫生既作如此打算，故不說話。　　那穿珠人，眼看醫生沉默不語，疑心特增，便說：“我這寶珠分明放在盤中，房中又分明只你一人，趕快退還，莫開玩笑。若不退還，一定得大家認真變臉，你會受苦。　　今天這事，不要以為一言不發，就可了事。今天事情，決不容易輕輕了事。”　　醫生心想：“用自己痛苦，救別的生命，現在不說話，盡其生氣，只望一時不即殺鵝，小小痛苦，不甚要緊。”　　醫生仍不說話，只是搖頭，表示這珠并非自己拿去，且解衣脫鞋，盡穿珠人各處搜索。但穿珠人問及“不是你拿是誰拿去？”醫生又不想說謊，就索性不答不理。　　穿珠人越問越加生氣，先尚看到醫生神氣忠厚實在，以為不象盜賊。現在看來，就覺得醫生行為，實在有意裝傻。　　醫生眼看穿珠人生氣樣子，知道結果必有苦吃。四向望望，無可怙恃。身加鹿獐，入圍落網以后，便無法逃脫。但也不想逃脫，只是靜待機會，等候吃虧。一面心想法師所說：“生活本極平凡，實無多大趣味，使一人在平凡生活之中，能領會生命，認識生命，人格光輝炫目，達到圣境，節制，犧牲，必不可少。”于是端正衣服，從容坦白，仿佛一切業已派定，一切無可反抗，如今情形，只是準備挨打，不必再作其他希望。　　穿珠人看到這個醫生神氣，就說：　　“你既拿了我的珠子，不愿退還，作出這種神氣，難道預備打架嗎？”　　醫生微笑說：　　“誰來同你打架？你說我把你珠寶偷去，我無話說。若說不偷，這寶珠又當真因我來到鋪中失去。若說偷去，又退不出。我先前沉默，只是自己身心交戰；現在準備，只是盡你處罰！”　　穿珠人看到這醫生瘋瘋顛顛，不可理喻，就說：“不要裝傻，裝傻不行。繩子，鞭子，業已為你準備上，好，再不承認，就得動手！”　　醫生心中想起法師格言：　　“身體如干柴，遇火即燃燒，希望不燃燒，全靠精神在。　　牛馬皆有身，身體不足貴。人稱有價值，在能有理想！”　　這醫生既認為應為理想，盡身體忍受一切折磨，故雖明知穿珠人業已十分憤怒，鞭棒即刻就得加于身體，仍然微笑不答，默然玩味另一真理，一切全不在意。　　穿珠人忍無可忍，就盡力鞭打這個醫生。那時醫生兩手并頭，皆已被縛，不能動彈，四向顧望，不知所逃。鞭子上身，沉重異常，流血被面，眼目難于睜開。輕輕的自言自語：“為一只小鵝犧牲，雖似乎不必，但犧牲精神，自然極其高貴。一切犧牲，皆不自私。為人類犧牲自己，目前世界，已不容易遇到，我所遭遇，可以訓練自己。每人生活，若皆只圖不痛不癢，舒適安逸，大豬同人，并無分別。我的所為，只在學習來用自己精神，否認與豬同類。”　　穿珠人打了醫生一陣，看到醫生頭臉流血，毫不呻吟，詢問醫生：“傻子，你有甚話說，只管說來。”　　醫生說：　　“沒有話說，說即更傻。只請不要單打頭部。我這肩背各處，似乎比頭稍稍結實，若不愿意一下把我打死，必須拷出結果，請打肩背。若這種行為，不至于使你疲倦，一兩天內，你那寶珠仍然可望歸回。”　　穿珠人以為這醫生倔強異常，直到這時，還說笑話，就大聲辱罵，“不用多說空話，裝傻裝瘋，以為因此一來就可讓你逃走！”于是重新把手腳縛定于屋柱上，加倍鞭打。并且用繩急絞，因此這醫生到后鼻孔口中，皆直噴血。　　那時那只白鵝，見地下有血，各處流動，就來吃血，穿珠人把鵝嗾去，不久又復走來。引起瞋忿，就一鞭一腳，把鵝即刻打死。　　醫生聽鵝在地下撲翅聲音，眼睛不能看見，就問穿珠人道：“我的朋友，你那白鵝，如今是死是活？”　　穿珠人悶氣在心，盛氣而說：　　“我鵝死活，不關你事。”　　醫生極力把眼睜開，見白鵝業已死去，就長嘆了好些次數，悲泣不已，獨自語言：“擔心你受苦，我為你犧牲，若早知你因此死去，也許我早說，主人為愛你，反不至于死去！”　　穿珠人見狀希奇，不知原因，就問醫生：“這鵝同你非親非戚，它死同你有甚關系？自己挨打，不知痛苦，一只小鵝，使你傷心到這樣子！”　　醫生說：　　“我本為它犧牲，訓練自己，想不到為它犧牲，反使它因此早死。我的行為稍稍奇特，因為我有理想。所想的好，做到的壞，愿心不滿，所以極不快樂！”　　穿珠人說：　　“你想什么，你愿什么？”　　醫生就告這穿珠人一切事情經過。　　那時穿珠人將信將疑，趕忙把鵝腹用刀剖開，就在白鵝嗉囊里，掏出那顆大珠。因鵝吃下不少鮮血，珠浴血中，紅如血玉。穿珠人見到寶珠以后，想起醫生行為，以及自己行為，就大聲哭泣，爬伏醫生腳下，向醫生作種種懺悔，不知休止。　　醫生那時已證明犧牲的美麗處，不用穿珠人說話懺悔，也能原諒那種愚蠢鹵莽行為，只十分客氣同穿珠人說：“一切過去，不必算數。勞駕老兄，替我把繩子解解，你這繩子縛得太緊太久了，我腳發木。讓我坐坐，稍稍休息，喝杯熱水，不會妨礙你工作嗎？”　　…………　　這醫生這樣訓練自己，方法倒不很壞。因這次犧牲，他自己也才認識自己生命的價值。因這個故事，所以說這故事的那一位，否認人家對醫生的指摘，證明醫生中有這樣一個人，作過了這樣一件事。且說，世界上只要有這樣一個醫生，也就可以把一切醫生(www.lz13.cn)罪過贖去了。　　這醫生大家都承認他可愛，他可愛處，顯然是他體念真理的精神。　　為張家小五輯自《大莊嚴論》　　一九三二年十月，于青島　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：生命 沈從文：云南看云分頁：123

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